• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: обыкновенный садизм (список заголовков)
23:18 

lock Доступ к записи ограничен

Трава у нас есть, только она не поёт ©
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
15:27 

Рабочее, околополитическое

Трава у нас есть, только она не поёт ©
Ой шо деется! Хохлы вырезали Крым по заказу еврейского кагала!!
Ну, то есть, наш оператор металлорежущего станка, вахтовик с Украины, давеча вырезал из латуни контур Крымского полуострова, для большой карты РФ. Последняя часть фразы в уточнении не нуждается. :rolleyes:
Исессна, основной контур России резался отдельно — по чисто географическим причинам, как можно понять; но крепиться они должны были на общую подложку. Я ждала от оператора каких угодно комментариев по этому поводу, но он только спросил: «а что, Россию уже с Крымом изображают?» — таким тоном обычно дети спрашивают о том, во что не хотят и боятся верить. И да, счесть этот вопрос глупым может только полный этический дебил.
Я хотела как-то дипломатично отшутиться по этому поводу («смотря где, бгг»), но вместо этого просто пожала плечами «Ну как видишь».
А ещё такая фигня: этих Крымов было вырезано несколько штук — там контур был усложнён тонкой длинной перемычкой (щас погуглила — эта ниточка зовётся «Арабатская коса»), и оператору нужно было настроить режим резки так, чтобы она не подгорела и не переплавилась. Ну и в один момент мне пришла в голову упоротая идея — протянуть чуваку эти пробники: мол, Антон, забирай Крым! Все пять!
Причём в основе-то идеи было вполне искреннее желание восстановить справедливость. :nope: Но нет в мире такой вещи и идеи, которые нельзя использовать для издевательства над людьми. И чего уж греха таить — в этом направлении я мыслю почти постоянно. Впрочем, дальше мыслей дело обычно не заходит, так что «широкий жест» по «передаче Крыма Украине» так и не был сделан — я, может, и садистка, но не идиотка, и не вижу смысла портить отношения с человеком на ровном месте.
А про Крым ещё хочу к слову заметить, что он помог мне сменить работу. На прежнем месте меня очень удерживал коллектив. Так вот, после событий прошлой весны эта привязка разорвалась. Довольно болезненно и неприятно, но свобода того стОит; и уж конечно, я о своём решении не пожалела ни разу.
…Ладно, нафиг эту политику, лучше про весёлое (и раз уж я про кагал помянула). Я на работе разогреваю еду в микроволновке и для подставки под горячее приспособила фигурную плашечку из толстой древесины, которая мирно себе лежала среди других многочисленных экспонатов, изготовленных на нашем производстве.
Так вот, эту плашечку шеф у меня отнял и сказал, что это вообще-то ГЕРБъ! Ну точнее, основа под него, из супердорогого труЪ-дуба. Когда-то они на таких штуках по заказу гравировали гербы еврейских родов. И мало ли, вдруг ещё понадобится..
Я мгновенно представила себе, как некуртуазно ЖРУ с чьего-то герба. :lol: Доо, это вам не с лопаты блины хавать! тут ИЛИТАРНОСТЬ, понимать надо! :cool: От души поржала и решила, что это самое полезное применение для красивой дощечки. Моя демократическая натура не питает никакого почтения к орестократии, и вся эта херальдика для меня — просто пафосные финтифлюшки для почёсывания ЧСВ их владельца. Безотносительно национальности, есличо.

@темы: хаваем политику, работа, обыкновенный садизм

07:54 

Каррентное

Трава у нас есть, только она не поёт ©
«Труп нашли в деревне ***, возле посёлка ***» — это я не подборку криминальных новостей составляла, а запрос в ЗАГС. Мвахаха.. в смысле, какой ужас. :buh: А ещё очень наглядное свидетельство тому, что «сдохнешь в канаве/под забором» — самосбывающееся пророчество.
Обнаружила себя бодрствующей в четыре утра — и удивительно здесь то, что на сей раз это не «засиделась», а «выспалась»! Потому что вырубилась я вчера ажно в полвосьмого вечера (кажется, перепробованы все возможные варианты графика сна), причём совсем незапланированно: вообще-то собиралась за продуктами сходить, но какая-то сонная одурь напала, и я заползла под одеяло, почти не раздеваясь даже.
Снился мне адЪ и трэш про маньяка-садиста, мучающего детей в интерьерах роскошного поместья эпохи стимпанка. Прежде оно принадлежало инженеру-изобретателю, но потом им завладел маньяк, и лаборатории превратились в пыточные застенки. В бассейн, где некогда проводилось испытание батискафов, стали заливать кислоту… Логос, мой Логос, пошто ты так скурвился? :(
Но в итоге негодяй был побеждён! а я в финальной сцене была ребёнком, пострадавшим от него и «заражённым» маньяческой гнусностью (увыЪ, но эта мрачная преемственность — печальное правило, я про то немало писала в своё время). И, чтобы избавить меня от заразы, добрый дядя-хирург опасной бритвой отрезал мне угол рта. Причём боль была вполне настоящей, потому что я удерживалась, чтобы не заверещать. Но удерживалась именно потому, что воспринимала это локальное острое страдание как благо и необходимость, как альтернативу страданию приглушённому, притуплённому, но зато проникшему во все уголки души.
В общем, похоже, верно предположение, что сонливость у меня повышается на фоне обострения травматоза — после сессий я вырубаюсь так же, например.
Зато проснулась бодра и весела. Поставила варить мясо и замочила перловку — хочу сварганить ностальгический рассольник. :lip: Перед тем в меню были ностальгические ЩЩИ! обожимой, это была просто пища богов, я слопала их в один присест, так что за ушами трещало!
А ностальгические они потому, что когда-то их варила прабабушка. Поедание рассольника у меня вообще носило ритуальный характер— его обязательно надо было есть: а) со сметаной; б) со спущенной синей занавеской на кухонном окне. :)
И да, щи я котирую исключительно из кислой капусты! (ну хоть в чём-то я русский человек, бгг) — в ней вся и прелесть!! Из свежей их делала матушка, и мне этот вариант казался — да и по сей день кажется — унылым и безвкусным, как и вся остальная её стряпня. Хотя объективно она готовила весьма неплохо.
«Труп нашли в деревне ***, возле посёлка ***»…

@темы: сны, повседнев, обыкновенный садизм, моя семья и другие животные, еда, детство, байки из склепа

02:52 

lock Доступ к записи ограничен

Трава у нас есть, только она не поёт ©
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
23:21 

lock Доступ к записи ограничен

Трава у нас есть, только она не поёт ©
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
18:10 

lock Доступ к записи ограничен

Трава у нас есть, только она не поёт ©
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

URL
17:46 

Штопор

Трава у нас есть, только она не поёт ©
В последнее время беседы о вере и религии, как ничто иное, повышали градус моей мизантропии, привычно обострившейся на исходе осени.
Так что я теперь прекрасно себе представляю, как в разгаре застольного спора о «высоком и вечном» внезапно оказывается, что один из собутыльников оппонентов валяется с ножом в кишках. В этических дискуссиях это, вообще говоря, аргумент. Если зарезал за убеждения – значит, крепки твои убеждения, брат! :vo:
Ну и последний гвоздь в крышку:

Из идеалистических представлений о христианстве, свойственных, по моим наблюдениям, в основном некоторой части атеистов, агностиков и людей "с Богом у душе" - короче тех, кто верить как бы верит, но не воцерковлен.
Отчего-то немаленькая часть этих людей склонна верить, что человек, уверенный в истинности христианского учения, постарается не грешить.

(ну да, типа: вот же лошары наивные! «постарается не грешить»... это ж надо такое придумать! :lol:комм. мой)
О сложных, но от того не менее распространенных заходов типа "я много грешил, но искренне каялся, а значит мне обрадуются больше", "я крестился на смертном одре, а значит точно в рай попаду - не успел же нагрешить", "я много грешил, зато моя вера была истинно глубока и сильна" почему-то люди не думают. Мне это всегда казалось очень странным. Тем не менее, даже сейчас, имея обширнейший исторический опыт, люди отчего-то склонны подозревать строящих церкви ворюг и бандитов лицемерии и отсутствии искренней веры. Или в неправильной вере. Я думаю, есть на свете немало вещей, где пропаганда сильней даже непосредственного опыта. ©
___________
Да нет, атеисты и агностики прекрасно знают о «сложных заходах», в которых на самом деле нифига сложного нет: человечкам банально не хочется менять привычные схемы поведения, а профита в виде бессмертия и вечного блаженства, однако же, хочется. Вот и сочиняются удобные утешалки – психологические защиты такие защиты. :rolleyes:
Кстати, атеисты клеймят верунов в том числе и за принцип «согрешим-покаемся». И в процитированном явно видно, что этот принцип среди верующих не только распространён, но даже не осуждается.
Что ж, прекрасно. Мне бы это в самом деле очень пригодилось... :shuffle2:
Вообще, «грешу и каюсь» (в качестве привычного сценария) – это из серии «ебу и плачу». Когда налицо параллельные процессы, отчасти конфликтующие друг с другом, но всё же уживающиеся в одном отдельно взятом организме.
Если раскаяние сразу не смогло переломить поведенческую доминанту, заставляющую грешить, то в дальнейшем они придут к, возможно, не очень мирному, но тем не менее сосуществованию. Сознание, спасаясь от когнитивного диссонанса, просто создаст дополнительную субличность (обычное омрачённое сознание и так расщеплено на кучу осколков – отсюда и «мозаичное мышление», и эн-мерные стандарты). Ну и, что называется, разделит функции. Проще говоря, ебать будет один, а плакать – по сути, другой человек. Причём оба будут делать своё дело с любовью и искренним рвением. :gigi:
И это состояние уже хрен чем перешибёшь – устойчивое динамическое равновесие, аднака. Смайлик удачный, кстати: :demang:
А касаемо того, чем подобная концепция была бы полезна мне лично... ну вот есть у меня такое заветное желание: хочу-хочу-хочу себе симпатичненького няшечного мальчика для битья (фантастическая концепция «людей из пробирки» вынесла мне моск, ибо это воистину предел мечтаний! :lip: ). Я бы ему придумывала разные изощрённые наказания, а потом обнимала бы, утешала и плакала вместе с ним. Всемерно сокрушаясь о своей ненасытной жестокости и безвинном мучении, которое приходится переживать несчастному; и сердце заходилось бы от ужаса, тоски, истерической жалости... со сладострастьем напополам.
Если воры и бандиты, строящие храмы, нелицемерны, то рыдающий садист нелицемерен тоже. :yes:
Так дайте-дайте-дайте мне такую веру, по которой «мне обрадуются больше», чем унылому праведничку с постной рожей, муа-ха-ха!
Ебать и плакать! Ебать и плакать! Ебать и плакать! :super: :super: :super:
Молись и кайся! Молись и кайся! Малыш и Карлсон!
ПЕРЕД ЛИКОМ САТАНЫ ВСЕ РЕЛИГИИ РАВНЫ! © :soton:
...порошок, уходи уже, а?

P.S. И да, нейролептики больше не советуйте мне, ну их нахуй.

@темы: сам себе психолог, палата №6, обыкновенный садизм, и мальчики кровавые в глазах, вера и религия

22:39 

В продолжение предыдущего: отМОРОженное

Трава у нас есть, только она не поёт ©
МЯААААУ!!! я восхищена, покорена и очарована сверхЪ меры... «Главгад» из всё той же эпичной книжки: шпион, диверсант и просто красавец-мужчина Лесан Морихэй испепелил моё хрупкое девичье сердце! :heart: :heart: :heart: Мастер на все руки, ноги и прочие части тела – и убивать, и пытать, и насиловать, и хавчик сготовить. Ещё, наверное, и вышивать умеет, и на машинке тоже... :lol: О, эти великие и могущественные спецслужбы! :beg: :cool:
Изначально я его особенно не выделяла – ну, нормальный такой себе антагонист: адекватный, жизненный, не «опереточный злодей» и не картонная декорация. В меру коварный, в меру (хе-хе) кавайный, он тем не менее воспринимался совершенно нейтрально – как двигатель сюжета, не более того. Эмоциональный же отклик вызывал славный мальчик Ричард Суна, со своей пылкой чистосердечной набожностью, бескомпромиссной честностью, самоотверженностью и, конечно же, восхитительным идеализмом! :beg: (кто не понял: в моей системе ценностей это положительное качество ;) ).
И, к слову, при всём при этом – ну вот ни разу не выглядел он «ходячей моралью», как заявляли некоторые критики. А был живой, тёплый и настоящий. Я не люблю правильных людей – меня от их невъебенной правильности выворачивает наизнанку. Но я люблю людей хороших...
Впрочем, нехороших иногда тоже; и образ гламурного особиста-киборга с нелёгкой судьбой :) всё-таки сразил меня наповал. :buh:
«Ты неси меня, рекааа...»

P.S. И вот скажите ещё, что логики не умеют эмоционировать... :nunu:

@настроение: маниакальная фаза МДП

@темы: м+м, насилие, Слэш, обыкновенный садизм, кто любил, тот и распял, сотвори себе кумира!, литература, под колёсами любви

14:11 

Психопатологии

Трава у нас есть, только она не поёт ©
Никого вроде бы не удивляет, что некоторые женщины (преимущественно пожилого возраста, но есть и исключения) крайне любят поучать, читать морали и всячески капать на мозги молодёжи, как надо жить.
Но когда тем же менторским зудом страдают мужчины, меня это всегда крайне настораживает. Особенно с учётом того, что воспитывать они обычно предпочитают не агрессивных подростков или мужиков-ровесников, а юных девушек, чьё поведение сочли предосудительным. При этом «воспитатели» обычно не проявляют ни малейшего снисхождения, а наоборот: исключительную строгость, жёсткость и авторитарность. Буквально размазывая «преступниц» тонким слоем по асфальту.
Я готова ставить сто против одного, что мораль и любовь к порядку здесь не при чём. Это обыкновенный садизм. С совершенно понятным кайфом от ощущения собственной власти. :-/
Кстати, если дать этим дядькам больше воли, – уверена, они провинившихся барышень с удовольствием будут пороть плетьми. Считая себя не иначе как радетелями за судьбу молодого поколения... :rolleyes:
Ну да, если просто хочешь кому-то сделать больно – заставь себя поверить, что это нужно для его же блага.

@темы: обыкновенный садизм, мужчины, мизантропическое, людоведство, какая гадость эта ваша заливная рыба

14:41 

Про всякие садюшки – игрушки и не игрушки

Трава у нас есть, только она не поёт ©
Нет, товарищ Полоз Ф.А. определённо не садист. А уж милейший Владислав Петрович – тем более. Я недавно почитала творчество настоящего садиста-педофила. Сентиментальность там даже и не ночевала – ни "сатанинская", никакая вообще. Одна лишь бессмысленная животная жестокость, запредельная для нормального человека. При этом автор и не думает жалеть своих замученных героев-детей – их мучения для него ценны сами по себе. Выворачивающие душу "мясные" подробности описываются будничным тоном бесстрастного (но очень внимательного!) наблюдателя. Без надрыва и причитаний, без демонической романтики, которая способна даже самые неприглядные вещи выставить в выгодном свете. Ведь того же Полоза язык не повернётся назвать подонком, мразью или ещё какими-нибудь "невкусными" словами – нееет, он "романтический злодей гофманианской традиции"! (с) :) И в таком виде скорее привлекает, чем отталкивает. Да и вообще, самого распоследнего негодяя можно превратить в суперзвезду, если пририсовать ему сломанные крылья и напялить маску вечной скорби :).

Вышеупомянутому автору-садисту такие украшательства ни к чему (это, как известно, удел трепетных дев). Поэтому маньяки у него внушают настоящее отвращение, а насилие – подлинный ужас. Разумеется, оно не имеет ничего общего с классической слэшерской фантазией на тему "бьёт/насилует – значит, любит". Хотя бы потому, что о любви и речи не идёт.

[Кстати, кто там жалуется на сопливость слэша, писанного малолетними девачками? Кто стосковался по суровой мужской... прозе? я могу ссылочку дать на этого дядьку. Если вы уверены в своих нервах, конечно.]

Конечно, после такого жёсткого чтива всяческие секс-разборки между персонажами слэша вызывают просто гомерический хохот (ну надо же, "разрыв сфинктера"! не иначе как медицинское светило пишет... :) а какого сфинктера-то? желудочного, что ли? ;) так это жрать нужно меньше! :laugh: ). Но по мне, лучше уж жизнерадостно обкакивать чей-то очередной шАдевр, чем терзаться кошмарами. Помню, как после просмотра к/ф "Беспредел" меня несколько дней корёжило от сцены "опущения" Филателиста. Я, конечно, очень даже с пониманием отношусь к насилию в слэше. Но только в рамках жанра hurt/comfort, когда сначала измываются, а потом каются, утешают и просят прощения. :beg: Насилие в данном случае – лишь повод для жалости, условность, игра (собственно, оно может быть успешно заменено ранением или болезнью). А когда оно реально, жизненно, "взаправдашне" – тут все эмоции подавляет страх. Перед неуёмной и ненасытимой человеческой страстью причинять боль.

Кстати, расхожее утверждение, что человек, реально переживший насилие, не будет в него "играться", ошибочно. Эта игра может быть отличным способом психологической защиты. Во-первых, происходит некая идеализация – не зря же автор часто заставляет насильника заботиться о жертве (хотя я лично предпочитаю, когда утешителем всё же становится третье лицо). А во-вторых, это заурядное вымещение своей обиды на маленьких и беззащитных (нежных мальчиках-зайчиках в данном случае). Неблагородно, аморально, зато очень действенно.

@темы: насилие, и мальчики кровавые в глазах, обыкновенный садизм

18:41 

Крапивин и Полоз – близнецы-братья?

Трава у нас есть, только она не поёт ©
(на любом форуме по творчеству ВПК я бы за такую тему огребла звездюлей :) ).

Прочитала одно из самых жестоких произведений Крапивина – "Кораблики". Давно уже я облизывалась на эту книжку – очень уж заинтриговала меня личность тамошнего злодея, маэстро Феликса Антуана Полоза.
И злодей не разочаровал. :) Как и сама книга, где впервые произнесена сакральная фраза:
"Я люблю детей за страдание".
Автор вкладывает её в уста именно Полоза. Иного ожидать было сложно, но спасибо и на том. Кто не понял – это не просто классический "саморазоблачительный" монолог негодяя. Эта фраза – рефрен всего творчества Крапивина. Ну а то, что он "доверил" её ненавистному для себя персонажу, не более чем нормальное проявление двойственности человеческой природы.

А чем же, собственно, славен сей персонаж? Руководитель хора мальчиков, в прошлом подозреваемый в растлении своих питомцев (впрочем, бездоказательно). Время от времени материализует безвестных и безымянных юных певцов из прошлого, заставляет их петь со своим хором, а потом с удовольствием развоплощает в домашней камере пыток, куда прихотливая фантазия автора не забыла поместить маленький электрический стул, мини-гильотину, а на пол подать ток высокого напряжения. А ещё автор очень кстати предусмотрел тот факт, что одежда детей развоплощается раньше живой ткани... в общем, всё, чтобы маниаку было приятно... МЛЯТЬ! я не против жестокости, я против непроходимой глупости человеческой и лицемерия наглейшего – после такого оголтелые святоши ещё смеют кричать "Садисты и педофилы, прочь грязные лапы от нашего святого и непорочного Владислава Петровича"... всё равно что показать голодному кусок сочного мяса и бить его по голове за слюноотделение. Гр-р-р, кто ещё тут садист, непонятно!
...ладно, я отвлеклась, так вот, продолжу послужной список маэстро.
В финале он планирует взорвать корабль с 6000 детей, а у самого уже заготовлен проект памятника погибшим. Кто-то назовёт это чудовищным лицемерием и напялит на лицо маску вселенского ужаса. На самом деле лицемерие тут не при чём.
Убить, чтобы потом оплакать – сентиментальность, доведённая до абсолюта. "Сатанинская сентиментальность маньяков-некрофилов", как эмоционально выразился автор, но смысл уловил верно: он ведь со знанием дела моделировал эту ситуацию. Только вот про некрофилов погорячился, влечение к трупам здесь, конечно же, вовсе не при чём, к тому же истинная некрофилия обычно далека от всяких сантиментов. Впрочем, она здесь и не подразумевалась, а термин употреблён чисто формально. Полозу ведь не трупы нужны, а только лишь сам факт смерти.
И садизмом, я думаю, такой подход тоже нельзя назвать (разве только знающие люди меня поправят). В моём дилетантском понимании садизм – получение кайфа от чужих мучений. А когда человечку приятны не столько сами мучения, сколько жалость, испытываемая к страдальцам? это же, повторю ещё раз, очень сильное и сладкое чувство, не зря же говорят – "жалеть со смаком". Ведь именно памятник был вершиной грандиозного детоубийственного плана. Притом, что я нимало не поддерживаю сам план (не настолько я ещё маньячка), этот памятник умиляет меня до жути. Могу представить, какое удовольствие испытывал товарищ, работая над ним...

А в сухом остатке имеем следующее (я же не зря сочинила такой рискованный заголовок).
Автор подвергает своих героев мучениям, чтобы спасать их и жалеть тех, кого спасти не удалось (а их тоже превеликое множество).
Полоз убивает детей, чтобы оплакивать их.
Принципиальной разницы между этими подходами я не вижу. И в том, и в другом случае люди растравляют себе душу. Когда это делается намеренно, это уже не просто человеческое сострадание, а именно что смакование. И пусть сентиментальность Крапивина не дотягивает до уровня "сатанинской сентиментальности" Полоза – всё это плоды одного и того же дерева. Горько-сладкие отравленные плоды.
Мальчики, мальчики...
Дрожащие, напуганные, страдающие, голенькие... Такими их любит Крапивин.
Просто мёртвые. Такими их любит Феликс Антуан.
И оба прекрасны в своей болезненной страсти. Я это не к тому, что надо детей убивать, а про то, что лучше уж такая любовь, чем вообще никакой. В конце концов, необязательно её проявлять столь разрушительно, как в "Корабликах". Можно просто... книжки писать. Сублимация называется, кажись. ;)

А ещё впервые я вижу честно наведённый автором мостик – я имею в виду эпизод из детства главного "хорошего" героя, где он сам получает удовольствие от избиения своего одноклассника. И речь не о том, почему один стал законченным маньяком, а другого эта чаша миновала. Главное – впервые признаётся тот факт, что даже у "положительных" героев имеются оч-чень интересные задатки... О нет, я и не думаю тыкать пальцем и злорадно кричать "Сами хороши!" Я просто думаю, что это была очень правильная откровенность...

В общем, после этой книги у меня не осталось никаких сомнений в том, что Крапивину именно что нравится описывать мучения мальчиков. Больно – несомненно, но и приятно тоже. И эти две составляющие взаимно усиливают друг друга, рождая непередаваемое ощущение... неудивительно, что товарищ пишет много и часто, я при таком раскладе тоже заболела бы графоманией :). Мне только интересно, понимает ли он это сам? Предпочитаю думать, что – понимает.
Вот только принять в себе такое нельзя.
Потому – убей брата своего...

@темы: обыкновенный садизм, крапивин, и мальчики кровавые в глазах

Лес диких яблок

главная